103 - موسى شهوات ( 1 ) 1001 * هو موسى ، وكان يلقّب شهوات ( 2 ) ، لأنّ عبد اللَّه بن جعفر كان يتشهّى ( 3 ) عليه الأشياء فيشتريها له موسى ويتربح عليه ، وهو مولى بنى سهم ، وأصله من أذربيجان ( 4 ) . 1002 * وذكر أبو اليقظان عن جويرية قال : ليس بالمدينة شاعر من الموالى إلا وأصله من أذربيجان ، ثم عدّ إسماعيل بن يسار ، وأخاه موسى شهوات ( 5 ) ، وأبا العبّاس ( 6 ) . 1003 * وكان فيه تخنيث . وهوى أمة من إماء المدينة ، فأتى سعيد بن

--> ( 1 ) « شهوات » بالرفع على الصفة ، وبالجر على الإضافة ، وهو أصح . وترجمته في الأغانى 3 : 114 - 121 واللآلي 807 والمرزباني 377 والخزانة 1 : 144 . ( 2 ) هو موسى بن يسار مولى قريش ، وفى الأغانى وغيره « بشار » وهو تصحيف . ( 3 ) د ب والخزانة « يشتهى » . ( 4 ) أذربيجان : بفتح الهمزة دون مد وسكون الذال وفتح الراء وكسر الباء الموحدة ، كما ضبطها ياقوت . وأثبتها مصحح ل بمد الهمزة دون ضبط ، وذلك عندي على قاعدة المستشرقين في محاولة إرجاع الألفاظ المعربة إلى النطق الأعجمى ، وقسر اللسان العربي على ما يخالف فطرته . ونقل ياقوت عن شخص اسمه « المهلب » أنه حكاها بالمد « فيلتقى ساكنان » وقال : « ولا أعرف المهلب هذا » ! وانظر المعرب بتحقيقنا ص 17 - 20 من المقدمة ، والوسيط للمرحوم الشيخ السكندرى ص 213 . ( 5 ) في النسخ « وأخاه وموسى شهوات » وهو خطأ ، فإن إسماعيل بن يسار هو أخو موسى شهوات وانظر اللآلي . ( 6 ) بهامش ل ما يشير إلى أنه « أبو العباس الأعمى » ولا أدرى من أين جاء بها مصححها ! فإن أبا العباس الأعمى الشاعر مكي ، لا يكاد يفارق مكة ، وجويرية يذكر هنا شعراء المدينة من الموالى . وانظر ترجمة أبى العباس الأعمى ، واسمه السائب بن فروخ في التهذيب 3 : 449 - 450 والأغانى 15 : 58 - 61 .